大名成語(yǔ)典故
(縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目)
屬地:大名縣
紅線盜盒
也作“紅線偷合”,是一個(gè)傳奇故事。大意是:唐肅宗至德年間,規(guī)博節(jié)度使田承嗣擁兵自重,有起兵吞并潞州(今山西長(zhǎng)治)之意。潞州節(jié)度使薛嵩(薛仁貴之孫)受朝廷之命,為防變亂,固守滏陽(yáng)(今磁縣),因懼田承嗣勢(shì)大,日夜憂(yōu)問(wèn)此時(shí),“內(nèi)記室”(略同于現(xiàn)代的私人秘書(shū))紅線為排主憂(yōu),自告奮勇,前往魏州觀察形勢(shì),并相機(jī)行事。當(dāng)夜,紅線入閨房做了一番妝扮,拜別而去。薛嵩飲了十余杯酒的工夫,紅線就從魏州返回,以所取田承嗣床頭的金盒為證。原來(lái),紅線于子夜前三刻到達(dá)魏州城,避過(guò)侍衛(wèi),潛入田承嗣榻前,盜出床頭的金盒,漏三時(shí)(相當(dāng)于今3-5點(diǎn))返回溢陽(yáng)。薛嵩依紅線計(jì),立即派使者持書(shū)入魏,并送還金盒。田承嗣懾于薛嵩有高人相助,唯恐性命不保,遂罷吞并潞州之念頭,從而避免了一場(chǎng)兵禍。此典故已被改編為京劇,廣泛演出。
乞食五鹿
春秋時(shí)晉獻(xiàn)公初有三個(gè)兒子,即太子申生、次子重耳和三子夷吾后又娶驪姬姐妹,生下奚齊和卓子。驪姬野心勃勃,決意奪嫡。獻(xiàn)公拗不過(guò)寵姬，狠心殺掉了隨他征戰(zhàn)有的太子申生,重耳和夷吾只得逃亡,重耳逃到衛(wèi)國(guó)，據(jù)《左傳》及《史記·晉世家》記載:“重耳過(guò)衛(wèi),衛(wèi)文公不禮焉，出于五鹿(今大名縣城東),乞食于野人(鄉(xiāng)民),野人盛上器中進(jìn)之,重耳欲鞭之,趙衰曰:“土者有土也,君其拜受之。’重耳稽首而載之。”重耳流亡二十余年,后在秦國(guó)護(hù)送下回國(guó)即位,為晉文公,并使晉國(guó)成為春秋“五霸”之一。
路不拾遺
路不拾遺:路上丟失了東西,沒(méi)有人拾為已有。古時(shí)多用于民風(fēng)醇厚，現(xiàn)用于形容社會(huì)風(fēng)尚和道德良好。《舊唐書(shū)》曰:途有遺物，人不私取。”唐朝有一商人途經(jīng)武陽(yáng)(郡名、郡治在貴鄉(xiāng)，今大名縣)，不小心把一件心愛(ài)的衣服弄丟了。走出十多里后才發(fā)覺(jué),心中十分著急,不禁喊出聲來(lái)。這時(shí)路人勸慰他說(shuō):“不要緊,我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺。你回去找找看,一定可以找得到。” 那商人半信半疑,抱著試試看的心態(tài)回身去找,果然找到了他丟失的衣裳。路不拾遺,亦稱(chēng)“遺袍復(fù)得”
國(guó)而忘家
語(yǔ)見(jiàn)《宋史·宗澤傳》:宗澤初任大名府館陶尉,當(dāng)時(shí)大臣呂惠卿率軍駐鄜延(fū yán）,命令宗澤及其縣令巡視黃河堤壩。命令剛至,正遇宗澤長(zhǎng)子痛喪，宗澤不顧兒?jiǎn)适?，即奉令而行。呂惠卿得知?span lang="EN-US">,感慨地說(shuō):“宗澤真不愧是為國(guó)而忘家的忠臣！”
二子爭(zhēng)死
據(jù)《史記·衛(wèi)康叔世家》載,衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)公繼任前,曾與庶母夷私通,生一子叫伋(jí)。衛(wèi)宣公繼任國(guó)君后,立伋為太子。伋成年后,衛(wèi)宣公為伋聘齊國(guó)女宣姜。衛(wèi)宣公見(jiàn)宣姜貌美,神移心變,據(jù)為己有。宣姜生下壽和朔二子蓄意加害奪嫡,衛(wèi)宣公因奪伋妻而厭惡伋,聽(tīng)了宣姜和朔的讒言,欲廢除伋，于是給太子白旄（máo),命去齊國(guó)協(xié)約,而暗中在齊衛(wèi)邊界布下“強(qiáng)盜”,截而殺之,這個(gè)陰謀被壽探知,他告訴伋:“邊界有強(qiáng)盜,見(jiàn)了白旄就要?dú)⒌籼?span lang="EN-US">,不可去。”太子伋說(shuō):“違背父命而求生,不行。”遂行。壽置酒以餞行為名將伋灌醉,盜去白旄并留言:“我已代往,請(qǐng)?zhí)犹用?ldquo;遂騎快馬先至邊界。酒醒,不見(jiàn)白旄,急忙追趕。當(dāng)他追到邊界,壽已被殺死。伋指責(zé)“強(qiáng)盜”:“你們要?dú)⒌哪耸俏已?span lang="EN-US">!”“強(qiáng)盜”又將殺死,回報(bào)宣公。宣公不讓二子尸身回國(guó)。逐當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">,人們稱(chēng)之為太子冢。今大名縣冢北村因位于太子冢之北而得名。
北門(mén)鎖鑰
北門(mén)鎖鑰:指大名這一北方戰(zhàn)略重鎮(zhèn),語(yǔ)出宋朝朱熹著《五朝名臣言行錄》第四卷:宋景德三年(公元1006年),寇準(zhǔn)鎮(zhèn)大名府,北國(guó)使者路過(guò)這里,向寇準(zhǔn)說(shuō):“相公望重,何以不在中書(shū)!”寇準(zhǔn)說(shuō)“皇上以朝無(wú)事,北門(mén)鎖鑰，非準(zhǔn)不可。”意思是說(shuō),大名為北國(guó)南侵必經(jīng)之地,必須用重應(yīng)坐鎮(zhèn)。北宋年間大名府為河北路治所,景德三年(公元1006年),寇準(zhǔn)主管天雄軍,守大名曾為大名府，曾為大名撰聯(lián):“東郡股肱今右輔,北門(mén)鎖古天雄。“從此,大名有北門(mén)鎖鑰之稱(chēng)。
詩(shī)文判狀
詩(shī)文判狀:五代時(shí)大名人羅威以詩(shī)判案的軼事。語(yǔ)見(jiàn)《舊五代史·梁書(shū)·羅紹威傳》；羅紹威身為鄴王,主管鄴地軍政。他喜好詩(shī)文,政務(wù)明達(dá),通諳管理官吏的方法。有一次,一人在官府門(mén)前街道當(dāng)中為驢整,恰巧一輛車(chē)駛,把放在地上的碾壞了,這人一見(jiàn)火冒三丈,出手就毆打趕牛車(chē)的人。告到官府羅紹威沒(méi)有采取官府辦案的一般程序,而是提筆用詩(shī)文作判決:“鄴城大道甚寬,何故駕車(chē)碾鞍?領(lǐng)鞴(bèi)驢漢子科決,待駕車(chē)漢子喜歡!”大家都很贊成,認(rèn)為這判決用詞詼諧,但道理講得切、恰當(dāng),合情合理。
近視看匾
近視看遍,語(yǔ)出清直隸大名人東壁著《考信錄提要》:有二人皆患近視,視力不相上下,恰巧村中富人將于明日懸匾于門(mén),乃約其同至其門(mén),讀匾上字以驗(yàn)之,然皆恐自弗見(jiàn),甲先于暮夜使人刺得其字,乙并刺得其旁小字,暨至門(mén)，甲先以手指門(mén)上曰:大字某某,乙亦用手指門(mén)上曰:小字某某,甲不信乙之能見(jiàn)小字也,追主人出,指而間之曰:“所言字誤否?”主人曰:“誤則不誤,但匾尚未懸,門(mén)上虛無(wú)物,不知兩君所指何也?”嗟乎,數(shù)尺之有無(wú),不能知也,況于數(shù)分之字,安能知之!聞人言為云云而逐為云云,乃其所以為大誤也,借以說(shuō)明考辨古史的原則,應(yīng)“以辨其虛實(shí)為先務(wù),而論其失者次之”,即正本清源之意,也說(shuō)明,無(wú)實(shí)事求是之心,而懷嘩眾取寵之意,必將貽笑于人。
鑄成大錯(cuò)
鑄:鑄造,即把金屬熔化后倒在模子里制成器物;錯(cuò):銼刀,借用為錯(cuò)誤，語(yǔ)出宋代馬光《資治通鑒·唐昭宗天佑三年》:田承嗣鎮(zhèn)魏博,選募六州五千驍勇之為牙軍,厚其給賜以自衛(wèi),為心腹。自是父子相繼,親黨膠固,歲久益驕橫,小不如意,輒族舊帥而易之。自史憲誠(chéng)以來(lái)皆立于其手,天雄(今大名)節(jié)度使羅紹威心惡之,力不能制。遂密請(qǐng)朱全忠軍,盡殺牙軍及其老小。全忠留半歲,羅威供億,所殺牛羊豕近七十萬(wàn),資糧稱(chēng)是,所賂遺又近百萬(wàn)。比去,蓄積為之一空。紹威雖去其逼,而魏兵自是衰弱。紹威悔之,謂人曰:“合六州四十三縣鐵,不能為此錯(cuò)也。“宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷十四作“聚六州四十三縣鐵,打一個(gè)錯(cuò)不成也”。羅紹威請(qǐng)朱全忠殺盡驕橫的牙軍,從而被朱全忠凌制,使藏竭盡,兵力衰弱,悔恨異常,把它比作聚六州鐵不能鑄成的大錯(cuò)。后指造成重大錯(cuò)誤,或指錯(cuò)誤重大。
被甲枕戈
劉詞,字號(hào)謙,五代時(shí)大名府元城縣人,以勇猛強(qiáng)悍聞名。后唐莊宗李存勖攻打魏博(今大名、聊城一帶),劉詞立有軍功,授效節(jié)軍使。李從珂即位,選劉詞為禁軍校尉,率兵大破張從賓,擢奉國(guó)第一軍都虞侯。石敬塘稱(chēng)帝,討伐安從進(jìn),因功升泌州團(tuán)練使。劉詞在不打仗時(shí),晚上睡覺(jué)也身穿鎧甲,頭枕戈矛,時(shí)常保持臨戰(zhàn)狀態(tài)。別人不解,他說(shuō)“我從刀口槍尖上取的富貴,豈能一日忘記?”（摘自《大名非遺圖典》）
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