自2008年故宮博物院在武英殿設立書畫館起，故宮古代書畫展進入了新階段。從2008年到2019年間，故宮博物院書畫部在故宮院內(nèi)和協(xié)助境內(nèi)外博物館舉辦了幾十個古代書畫展。故宮古代書畫展覽主要分為常設展和專題展。常設展以美術史的發(fā)展脈絡分為三個單元，即晉唐宋元書畫、明代書畫和清代書畫，選取代表性的畫派和書畫家作品來展示各個時期書畫藝術的特點；專題展的策劃包括2011年的“蘭亭特展”、2015年的“石渠寶笈”書畫展、2017年的“千里江山——歷代青綠山水畫特展”和“趙孟頫書畫特展”、2018年的“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”等，展覽從“學術性與普及性”“展覽主題的闡釋”等不同角度展開策劃。故宮博物院書畫部主任曾君在總結(jié)故宮這一時期書畫策展思路的基礎上，對未來書畫展覽趨勢作了思考。本文由《東南文化》授權刊發(fā)。
故宮博物院（以下簡稱“故宮”）藏有中國古代書畫碑帖文物十五萬六千余件，數(shù)量多、質(zhì)量高，在國內(nèi)外公私收藏中占有重要地位。近十多年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對文化生活的需求越來越大，為了適應新形勢更好地宣傳古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故宮在展覽方面不斷調(diào)整思路、提升水平，以滿足觀眾的需求。
故宮
一、2008—2019年故宮書畫展概況
2008年故宮在武英殿設立書畫館，標志著故宮古代書畫展進入新階段。2008—2019年故宮古代書畫展覽主要分為兩大類：常設展和專題展。常設展的展場在武英殿；專題展的展場主要在延禧宮，部分在武英殿、文華殿和午門。
2008年1月—2016年10月，武英殿連續(xù)舉辦了九期“歷代書畫展”，均是以古代書畫史為脈絡的常設展覽，體現(xiàn)了故宮書畫藏品優(yōu)勢，是一個國寶薈萃、極受歡迎的經(jīng)典展覽。同時，針對專業(yè)學者、大專院校學生和美術史專業(yè)愛好者，故宮書畫部同仁依托科研成果，舉辦了一系列專題展覽。常設展和專題展互相補充、彼此襯托，構(gòu)成了古代書畫展的基本結(jié)構(gòu)。
二、故宮書畫展策展思路解析
（一）常設展的確立——“歷代書畫展”
常設展題目確立的要點就是要發(fā)揮藏品優(yōu)勢，塑造品牌展覽。在確定主題后，展覽的難點在于古代書畫展品的特殊性。古代書畫的質(zhì)地是非常脆弱的紙絹類，對于溫濕度、光照等展出條件都有比較高的要求。根據(jù)故宮《文物藏品管理規(guī)定》，宋元書畫每展出一次需休眠至少三年。因此在展覽設計上，以美術史的發(fā)展脈絡分為三個單元，即晉唐宋元書畫、明代書畫和清代書畫，選取代表性的畫派和書畫家作品來展示各個時期書畫藝術的特點。在相同的單元結(jié)構(gòu)下，制定了九期目錄，既保證了展覽結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，也遵守了故宮關于書畫藏品保護的規(guī)定，打造了一個具有眾多經(jīng)典作品、陣容豪華的品牌展覽系列。
（二）專題展的策劃
1.學術性與普及性——以“蘭亭特展”為中心
古代書畫內(nèi)涵豐富，對一幅作品的理解，涉及美術史、歷史、宗教、文學、哲學等多學科的基礎知識，因此觀眾在理解方面存在一定難度。美術史又有學科本身的學術體系，面對專家學者和普通觀眾，如何平衡學術性與普及性是舉辦古代書畫展覽的難題。時任常務副院長的李季對書畫部的要求是讓有高中畢業(yè)文化水準的觀眾能看懂展覽并有所收獲。2011年在策劃“蘭亭特展”時，幾易其稿，最后李季根據(jù)書畫部的大綱總結(jié)了四個單元的名稱，即“王羲之的蘭亭”“唐太宗的蘭亭”“乾隆皇帝的蘭亭”“誰的蘭亭，中國特有的文化現(xiàn)象”，成為“蘭亭特展”大綱的點睛之筆。
在學術研究的基礎上形成一個通俗易懂的大綱，就要抓住重點，以故事串聯(lián)，講述最重要的知識點，使用簡明扼要又平實的單元名稱讓觀眾印象深刻，從而達到普及美術史知識的目的。故宮藏蘭亭刻本三百余本，擁有國內(nèi)最權威的蘭亭版本研究專家，展覽有必要展示相關的學術研究成果。但對于普通觀眾而言，蘭亭拓本過于專業(yè)，短時間內(nèi)難以理解清楚。為了解決這個矛盾，延禧宮展廳舉辦了“蘭亭珍拓展”，分為四個單元：“游相蘭亭”“叢帖中的《蘭亭序》”“名目繁多的《蘭亭序》”“蘭亭八柱帖”。“蘭亭特展”在午門展廳，“蘭亭珍拓展”在延禧宮展廳，這種“分眾展示”的方式同時滿足了專家學者和普通觀眾的需求。
延禧宮一角
在出版方面，考慮到學術性和普及性，故宮同時出版了大型學術圖錄《蘭亭圖典》、普及讀物《蘭亭的故事》和《紫禁城》?？?。開展以后三種出版物全部銷售一空，取得了極好的效果。展覽結(jié)束后各部門合作編纂《蘭亭紀實》，詳細記述了整個籌展過程，以備未來之參考。
2.展覽主題的闡釋——以“石渠寶笈”展為例
2015年是故宮建院九十周年，為了慶祝這一歷史時刻、展現(xiàn)藏品的豐富性和重要性，故宮決定舉辦以“石渠寶笈”為主題的書畫展。展覽主題的選擇要考慮多方面因素：是否為大展、藏品的優(yōu)勢和要達到怎樣的效果。對于主題的闡釋盡量做到多角度、全面的解讀。故宮很多古代書畫的經(jīng)典作品都經(jīng)《石渠寶笈》著錄，反映了清宮收藏的盛況；同時，《石渠寶笈》是一套著錄書，編纂方面的內(nèi)容也十分豐富，有助于觀眾對于《石渠寶笈》著錄書畫的理解。因此，我們把“石渠寶笈”展分為“典藏篇”和“編纂篇”兩個部分，分別在武英殿展廳和延禧宮展廳展出。典藏篇分為“皇室秘賞”“重回石渠”“考訂辨?zhèn)?rdquo;三個單元；編纂篇分為“《石渠寶笈》藏品來源”“編纂人員”“編纂體例”“貯藏地點”“版本與璽印”五個單元。
“石渠寶笈”特展海報
展覽通過以上不同單元多角度、全方位地對《石渠寶笈》著錄的書畫文物和《石渠寶笈》著錄書進行解讀，涉及了辨?zhèn)魏臀奈锘亓鳎ǘM宮文物）等問題，展示了故宮在文物散佚回宮方面的努力和成績，契合了建院九十周年的主題。展出期間觀眾為了觀展排隊幾小時甚至十幾小時，成為2015年現(xiàn)象級書畫大展。
3.經(jīng)典作品的運用方式——“千里江山——歷代青綠山水展”的構(gòu)思
近幾年來，觀眾對書畫展的喜愛程度不斷升級，古代書畫成為文化展示的熱點。全國各地博物館對經(jīng)典作品的需求量大，向故宮借展多。故宮一貫的原則是在保護的前提下利用。新形勢下如何兼顧古代書畫的保護與利用，并且在國內(nèi)眾多書畫展中凸顯出來，做出既專業(yè)又有新意、能夠吸引普通觀眾的書畫展覽，是擺在我們面前的新課題。時任故宮常務副院長的王亞民提出以經(jīng)典作品帶動一個主題的策展思路，得到了大家贊同。
“千里江山——歷代青綠山水畫特展”展覽現(xiàn)場
2017年故宮在午門展廳舉辦“千里江山——歷代青綠山水畫特展”，以時代為序，展示青綠山水畫在不同歷史階段的藝術特點。故宮午門有正樓、東雁翅樓和西雁翅樓三個展廳。該展覽亮點在于把王希孟《千里江山圖》放在午門正樓中央位置突出展示。展場寬敞，展覽主題突出，既便于疏導觀眾排隊，也不影響其他觀眾在東、西雁翅樓觀看其他單元的展品，為專家學者和普通觀眾都提供了較好的觀展環(huán)境。
午門
4.三段式——名家書畫展的基本要求
美術史上的書畫巨匠對后世影響深遠，他們的作品代表一個時代的藝術高度，對于我們當代人學習經(jīng)典、探尋藝術的真諦具有啟迪和垂范的作用。故宮書畫展中有相當一部分以一位名家為主題，例如2017年在武英殿舉辦的“趙孟頫書畫特展”、2018年在文華殿舉辦的“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”（以下簡稱“鐵筆生花展”）等。“趙孟頫書畫特展”分為“溯本清源——趙孟頫的藝術淵源”“書畫交輝——趙孟頫的藝術成就”“松雪遺韻——趙孟頫的藝術影響”“云泥有別——趙孟頫書畫辨?zhèn)?rdquo;四個單元。“鐵筆生花展”也分四個單元，分別從“吳昌碩的藝術淵源”“大寫意繪畫風格”“藝術交往與傳承”以及“書法篆刻”角度展示。
2017年在武英殿舉辦的“趙孟頫書畫特展”展出的趙孟頫《人騎圖卷》
2018年在文華殿舉辦的“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”展廳陳列
2018年在文華殿舉辦的“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”展覽現(xiàn)場
故宮書畫部對籌展組的要求是一定要把書畫家的藝術講清楚，即藝術的淵源、本人藝術的特點和成就及其對當時和后世的影響。每個展覽根據(jù)實際情況雖在內(nèi)容上有所區(qū)別，但在要求上這三個部分缺一不可。同時，盡量還原當時的歷史情境，展示書畫家的“朋友圈”；如果展線充足，對其作品作偽情況也有所涉及，展示故宮專家在鑒定方面的學術傳統(tǒng)和優(yōu)勢。
藝術淵源、藝術成就和藝術影響這三部分內(nèi)容必須以前期的資料搜集和研究為基礎，每個展覽大綱都經(jīng)過專家論證會的研討和打磨后再進一步深化，確保展覽的學術水準和質(zhì)量。三段式是部門對每個籌展組最基本的要求，包括國內(nèi)外借展的展覽大綱也建議作此要求。例如江西八大山人紀念館在2019年舉辦了“回望傳承——八大山人紀念館建館60周年故宮典藏特展”，故宮也建議以三段式的基本框架進行借展工作并幫助策展。這樣的架構(gòu)既拓展了借展思路，也更具專業(yè)性和學術性，受到很好的觀眾反響，并得到同行的認可。
在2019年江西八大山人紀念館舉辦“回望傳承——八大山人紀念館建館60周年故宮典藏特展”上，故宮借展的倪瓚《竹枝圖卷》
三、關于書畫展策展的思考
1.學術研究是前提
2008—2019年，書畫部在故宮院內(nèi)和協(xié)助境內(nèi)外博物館舉辦了幾十個古代書畫展，在策展方面不斷總結(jié)經(jīng)驗，運用多方面手段，使書畫展更貼近觀眾，為更多觀眾提供文化滋養(yǎng)。如配套出版學術圖錄、普及讀物和學術期刊；灌制錄音講解器；為志愿者講解展覽，再由志愿者為觀眾服務講解；宣教部門配合展覽舉辦豐富多彩的活動；籌展組成員舉辦專題講座；在故宮官網(wǎng)同期推出網(wǎng)上展覽；官方微博、微信及時跟進，展覽開幕前召開新聞發(fā)布會，媒體報道便于觀眾前期對展覽有初步的了解和興趣。部分展覽如武英殿“歷代書畫展”九期還配有電子觸摸屏，觀眾可以看到高清影像。開展后，有些展覽還配有隨展的文創(chuàng)店，觀眾觀展之后可以“把展覽帶回家”。種種推廣手段都要依靠展覽內(nèi)容策劃的支撐，以內(nèi)容為王。展覽既要從形式上給觀眾沉浸式體驗，也要以對內(nèi)容的理解為基礎。作為專業(yè)部門，學術研究是前提，從哪個角度去闡釋則沒有一定之規(guī)。學術研究做到位，是所有展覽成功的前提條件。近年來，故宮書畫部為配合展覽舉辦了一系列學術研討會，精心準備的研討會主題既為展覽提供了學術支撐，也是對展覽的推廣，成為與展覽匹配的一種非常好的形式。
2.充分考慮展出條件
在策展過程中，要充分了解古代書畫材質(zhì)的特殊性和文物保護尤其是文物休眠期的相關規(guī)定，在保護的前提下利用。策展組要充分考察展場條件，如是否為古建筑、展柜條件、溫濕度、照度、病蟲害危險等，要因地制宜選擇展品和策劃展覽內(nèi)容。展柜的各項指標要符合國家相關標準規(guī)定。書畫展的展柜一定要重視背板的材質(zhì)，需要有一定的吸水性。若用鋼板之類的材料，在溫度變化大的情況下，容易出現(xiàn)冷凝水，使書畫文物受潮。如果在古建筑展廳內(nèi)展覽，對溫濕度的調(diào)控還要考慮其對古建筑的影響，應選擇合適季節(jié)在古建內(nèi)辦展。一般來說，冬季空氣干燥、夏季濕度大，都不適合在古建內(nèi)展出。在保護書畫文物的同時，也務必保護古建筑。在病蟲害方面，南北方有差異，尤其對南方的白蟻，應在展出前設計防治的預案。對于古建筑展廳，應定期消殺、整體熏蒸，確保沒有蟲害。在策展過程中，策展人的經(jīng)驗也非常重要，策展人對展覽條件的各方面都要有所了解，包括消防、安防，并具備相關的基礎知識，才能確保安全。
3.普及和通俗要引導而非迎合
故宮舉辦古代書畫展的戰(zhàn)略目標是雅俗共賞，戰(zhàn)術操作上可以雅俗分賞、因地制宜、因人而異。舉辦古代書畫展的目的是普及美術史教育，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對普通觀眾要發(fā)揮引導的作用，而非簡單地迎合觀眾。費門·提爾頓（Freeman Tilden）在《詮釋我們的遺產(chǎn)》一書中提出詮釋的六項原則，其中之一是“詮釋的主要目的不是教導，而是啟發(fā)”。反觀有的展覽用特別珍貴的古代花鳥畫只是告訴觀眾這是什么花、開在什么季節(jié)，不但內(nèi)容過于簡單，也沒有找準古代書畫展作為藝術展的定位。古代書畫非常脆弱，能保存流傳到今天非常不容易，一定要在充分研究的基礎上展示，由專業(yè)人員策劃，對觀眾加以引導，否則就辜負了我們祖先留下的寶貴的文化遺產(chǎn)。如果一個展覽所呈現(xiàn)的內(nèi)容讓觀眾都認為不專業(yè)，對于美術史的發(fā)展、對于藝術的理解沒有收獲，即使有再多的觀眾觀展，也不能定義為一個成功的展覽。守住學術底線是每一個書畫策展人應該具備的職業(yè)操守。
四、未來書畫展覽趨勢思考
上述書畫展都由書畫部策劃并在紫禁城內(nèi)舉辦，是在書畫部全體同仁共同努力下、在院領導的支持下取得的成果。除此以外，十多年來，故宮與國內(nèi)外博物館合作舉辦了非常多的展覽，大部分展覽都有古代書畫的參與，也不乏特別精良的書畫專題展，其中澳門藝術博物館的系列展覽表現(xiàn)得最為突出。澳門藝術博物館與故宮合作時間最長，從1999年至2019年從未間斷，共舉辦了28個展覽，其中7個是書畫專題展。展覽持續(xù)時間長，展覽數(shù)量多，多數(shù)展覽都配套學術研討會，在學界取得了很好的反響。除澳門外，中國古代書畫研究和展覽的重鎮(zhèn)還有多處，國外如美國、日本，國內(nèi)如臺灣、香港。此外，上海博物館、遼寧省博物館、天津博物館、南京博物院、江蘇蘇州博物館等也舉辦了很多專業(yè)性強、社會效益好且具有轟動效應的精品書畫展。整體來講，十年多來，國內(nèi)外書畫專題展呈現(xiàn)出如火如荼、欣欣向榮的景象。
總結(jié)過去是為了將來做得更好。各博物館都要立足自身實際，根據(jù)藏品情況、經(jīng)費支持、研究基礎等確定不同的展陳方向。同樣，故宮也應發(fā)揮自身優(yōu)勢，策劃更能促進學術發(fā)展、更吸引觀眾的書畫展。故宮的古代書畫藏品豐富，可以舉辦的展覽類型也比較多。以下幾個方向的展覽是可以預期的。一是舉辦美術史脈絡的歷代書畫展、斷代美術史展、地域美術史展，山水、人物、花鳥展仍然是故宮的優(yōu)勢。二是舉辦書畫辨?zhèn)握?。在學術研究方面，故宮有幾代老專家積累的研究成果，在書畫辨?zhèn)畏矫嬗兄詈竦难芯炕A，甚至在庫房保管方面真贗品都早已分區(qū)保管，把這些鑒定的成果呈現(xiàn)出來是十分必要的。目前有些高校美術史的碩博士學位論文雖洋洋灑灑幾萬字，但卻建構(gòu)在贗品基礎上，一方面是因為鑒賞原作不多，另一方面是因為研究不夠。因此，博物館應發(fā)揮藏品和研究藏品的優(yōu)勢，提供更多的展覽以促進學術研究。三是舉辦明清宮廷書畫展。這方面的展覽一直是故宮的特色和優(yōu)勢。四是舉辦書畫家個案研究展和畫派、書法流派、書體展，做深做透，推動學術研究。五是選取觀眾熟悉的主題，策劃一些專業(yè)基礎上的普及展，采用沉浸式、體驗感強的展覽形式，吸引更多觀眾來欣賞古代書畫。以上無論哪個方向的展覽，學術研究都是前提，雅俗共賞是戰(zhàn)略目標，在平衡學術性與普及性方面，博物館仍需不斷探索和實踐。
（本文作者為故宮博物院書畫部主任、書畫研究所所長、研究館員，原刊于南京博物院《東南文化》2020年第2期，原標題為《學術、普及與雅俗共賞——故宮博物院2008—2019年書畫展覽概述與思考》）
（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）
|
