（吳為山 全國政協(xié)第十一、十二屆委員、全國政協(xié)第十三屆常務(wù)委員。第九、十屆民盟中央委員，第十一、十二屆民盟中央常委，文化工作委員會(huì)主任?，F(xiàn)任中國美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長，中國城市雕塑家協(xié)會(huì)主席。 攝影/本刊記者 董潔旭）
本文發(fā)于《與共和國同行——各民主黨派與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作70年紀(jì)念?？?/p>
見到中國美術(shù)館館長吳為山的時(shí)候，他午間剛結(jié)束一家媒體的采訪，緊接著短暫地召開工作會(huì)議，又急匆匆趕往美術(shù)館4號(hào)展廳為“我從長安來——邢慶仁畫展”開幕式致辭，隨后還要馬不停蹄地奔赴香山列席會(huì)議。
一般在白天，吳為山的時(shí)間總是被工作填滿，只有到了晚上，他的時(shí)間才真正屬于自己，如釋重負(fù)地回到自己的雕塑工作室創(chuàng)作。
三十多年來，吳為山創(chuàng)作了五百多件雕塑，從孔子、老子到魯迅、齊白石，再到費(fèi)孝通、季羨林，以及達(dá)·芬奇和馬克思等古今中外的先賢大師。如今，吳為山還身兼全國政協(xié)常委、民盟中央常委、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等諸多職務(wù)。他穿梭于兩種身份之間，一邊是行政職位，一邊是藝術(shù)家的身份。
為歷史文化名人塑像
1962年1月，吳為山出生于江蘇省東臺(tái)縣的一個(gè)書香門第家庭。家中曾祖父是清末秀才，嫡親伯祖父是書法家高二適，與林散之并稱當(dāng)代草圣。他父親繼承家里讀書傳統(tǒng)，成為當(dāng)?shù)匾幻麅?yōu)秀的語文老師。
吳為山成長于“文革”時(shí)期，曾經(jīng)一度隨父母下鄉(xiāng)。在中學(xué)擔(dān)任語文老師的父親監(jiān)督下，他每天上學(xué)前都要背完一首古詩。曾師從清末舉人張星槎、解放前擔(dān)任過國小校長的父親，親自手抄一些經(jīng)典詩詞和賞析當(dāng)課本，囑咐吳為山將其放在口袋里，“有時(shí)間就拿出來多看看、多讀讀、多背背”。
從小就喜歡寫寫畫畫的吳為山，從11歲開始給鎮(zhèn)上相熟的老人寫生，偶爾有機(jī)會(huì)到縣城文化館，還能得到下放在省國畫院那些名家們的指點(diǎn)。在14歲的時(shí)候，吳為山已經(jīng)可以幫助鎮(zhèn)上文化站畫8米長的宣傳畫。
盡管在書畫上頗有天賦，吳為山還是想學(xué)數(shù)理化，長大后當(dāng)科學(xué)家。1977年恢復(fù)高考后，吳為山為此連續(xù)兩年報(bào)考理工科高考，皆以一分之差落榜，最后不得不去無錫工藝美校學(xué)習(xí)。畢業(yè)之后，吳為山再次連續(xù)兩年高考，終于被南京師范學(xué)院錄取。
當(dāng)時(shí)，南京師范學(xué)院美術(shù)系名師薈萃，吳為山師從秦宣夫、楊健侯、宋征殷等教授學(xué)習(xí)，目睹林散之、錢松巖、亞明等大家揮毫。這些老師大多有留日、留法或留蘇經(jīng)歷，也給他們的藝術(shù)烙上不同國家的印記，使得吳為山接受到不同文化間激蕩互動(dòng)的影響。
大學(xué)畢業(yè)后，吳為山以優(yōu)秀畢業(yè)生身份留校任教。三年之后，他獲得去北京大學(xué)研修心理學(xué)碩士機(jī)會(huì)。1991年碩士畢業(yè)回到南師大，吳為山說服校方支持他成立雕塑教研室及新創(chuàng)雕塑專業(yè)，他認(rèn)為大學(xué)的美術(shù)院系里，不管任何專業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)雕塑，了解人類的原始造型方式。
然而，當(dāng)吳為山看到當(dāng)時(shí)大學(xué)里老師們不思教學(xué)，反而去倒賣鋼材、石油，開飯店時(shí)，他感覺到整個(gè)社會(huì)正在丟失人文精神。吳為山從此立志要為中國文化名人塑像，“國家向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)十分重要，但是人文精神也十分重要。”
1992年，林散之長子林昌午邀請(qǐng)29歲的吳為山為其父親塑像。這份邀請(qǐng)成為他踏上為中國文化名人塑像的起點(diǎn)。一直到2006年，吳為山為林散之塑造了十幾尊人像，其中《行吟中的林散之》獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，被中國美術(shù)館永久收藏并陳列于院內(nèi)廣場上。
此后，他為費(fèi)孝通、錢偉長、季羨林等大師塑像，漸漸地又將現(xiàn)代文化名人擴(kuò)展到歷史文化名人。于是，老子、孔子、王獻(xiàn)之等名人在吳為山手中化泥成像。他要為這個(gè)時(shí)代重塑人文精神。
寫意雕塑之魂
34歲的那年夏天，吳為山應(yīng)荷蘭藝術(shù)基金會(huì)邀請(qǐng)，到荷蘭墩斯堡的歐洲陶藝中心擔(dān)任高級(jí)訪問學(xué)者，期間他還受邀為同樣擅長繪畫及雕塑的荷蘭女王貝婭特麗克絲塑像。
在歐洲陶藝中心，吳為山向世界各國學(xué)者展示了自己多年來創(chuàng)作的歷史文化名人塑像。美國陶藝大師高森秋夫十分欣賞吳為山的才華，邀請(qǐng)他去華盛頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院做訪問學(xué)者，并在舊金山舉辦了吳為山個(gè)人雕塑展覽。
兩年多來歐美的訪學(xué)經(jīng)歷，極大豐富了吳為山的藝術(shù)視野，也讓他更加渴望在雕塑上建立自己的藝術(shù)個(gè)性。一次在大都會(huì)博物館中國館看到《中國五千年文明展》后，吳為山被一尊隋朝的佛像深深吸引到落淚，更讓吳為山覺得自己的雕塑要扎根在中國文化土壤里。
留美期間，吳為山接到一個(gè)來自南京的越洋電話，南京大學(xué)決定邀請(qǐng)他來校執(zhí)教，并破格將他評(píng)定為教授級(jí)別。南京大學(xué)專門為他成立雕塑藝術(shù)研究所，請(qǐng)他出任所長，并擔(dān)任美術(shù)學(xué)、宗教學(xué)兩個(gè)方向的碩士生導(dǎo)師。吳為山接受了邀請(qǐng)，由此開始新的使命。那一年，他36歲。
20世紀(jì)初期，留洋的中國雕塑家將寫實(shí)造像法和建造紀(jì)念碑法帶回國，為現(xiàn)實(shí)人物塑像，為歷史建紀(jì)念碑，使得西方寫實(shí)主義流入中國。再到上世紀(jì)50年代，隨著留蘇的雕塑家學(xué)成歸來，將社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義與中國結(jié)合起來，形成革命現(xiàn)實(shí)主義的雕塑風(fēng)格。
不過，高、大、全的審美標(biāo)準(zhǔn)使得雕塑逐漸臉譜化。隨著改革開放的推進(jìn)，西方現(xiàn)代主義、抽象主義、表現(xiàn)主義等風(fēng)靡美術(shù)界。近年來，當(dāng)代主義思潮成為年青一代的藝術(shù)追求。于是，曾經(jīng)被視為主流的寫實(shí)雕塑逐步被邊緣化。
無論是歐洲、蘇聯(lián)，還是美國，中國雕塑理論一直來自西方國家。吳為山認(rèn)為，應(yīng)該將中國文化、中國哲學(xué)融合進(jìn)雕塑藝術(shù)里。他先后出版《視覺藝術(shù)心理》《雕琢者說》《雕塑的詩性》《中國古代雕塑風(fēng)格論》等著作，逐步形成和完善了“寫意雕塑”的理論。
2002年，吳為山在第八屆中國雕塑論壇上正式提出“寫意雕塑”的概念。他將西方現(xiàn)實(shí)主義與中國傳統(tǒng)寫意技術(shù)相結(jié)合，表現(xiàn)出雕塑內(nèi)在的精神氣質(zhì)。后來，吳為山進(jìn)一步完善這一理論，分別在2005年和2007年系統(tǒng)闡述中國古代雕塑的類別、風(fēng)格及寫意傳統(tǒng)。隨著中國傳統(tǒng)文化開始回歸，“寫意雕塑”理論當(dāng)時(shí)引起眾多爭議，如今逐漸得到更多人的認(rèn)可。
傳播中國故事
2008年，在南京工作、生活二十多年后，吳為山終于正式移居北京，擔(dān)任中國藝術(shù)研究院美術(shù)所所長，兼中國雕塑院院長、中國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)主任。
從2008年開始，吳為山連續(xù)兩屆當(dāng)選全國政協(xié)委員，2018年又擔(dān)任全國政協(xié)常委。從自身職業(yè)出發(fā)，成為他履職政協(xié)委員的特點(diǎn)。吳為山先后針對(duì)城市公共藝術(shù)建筑、中小學(xué)生美術(shù)教育、公共文化服務(wù)等等提交提案或發(fā)表意見。
2014年3月，吳為山出訪法國時(shí)，拜訪法國當(dāng)代雕塑大師、法蘭西學(xué)院主席克羅德·阿巴吉。兩人迅速在藝術(shù)上找到共同語言。當(dāng)阿巴吉拿出一個(gè)速寫本對(duì)吳為山說，他在中國看到一件十分不錯(cuò)的雕塑作品。吳為山看到后十分驚喜，因?yàn)槟钦亲约旱淖髌?。三個(gè)月后，為紀(jì)念中法建交50周年，《心靈對(duì)話——吳為山、克羅德·阿巴吉雕塑展》在法國巴黎中國文化中心舉行。展覽結(jié)束后不久，2014年9月末，吳為山被委任為中國美術(shù)館館長，成為繼首任館長以來第二位雕塑家出身的館長。
剛一到任館長，吳為山就推動(dòng)“典藏活化”系列展覽，盤活館內(nèi)4100平方米庫房內(nèi)11萬余件美術(shù)藏品。由于此前中國美術(shù)館以臨時(shí)展覽居多，缺乏固定的長期陳列展。在吳為山到任的五年時(shí)間里，中國美術(shù)館推出各種“弘揚(yáng)中國精神”系列展、學(xué)術(shù)邀請(qǐng)系列展、捐贈(zèng)與收藏系列展和國際交流展系列、國際交流“一帶一路”特展系列等新型展覽。
在遙遠(yuǎn)的巴西，庫里提巴市市長在一次來華訪問期間看到吳為山的孔子雕塑，他自稱是孔子的粉絲，希望能夠?qū)⒖鬃酉窳⒌綆炖锾岚褪腥?，并將孔子像所在的廣場更名為中國廣場。
2018年，馬克思誕辰200周年，馬克思誕生地德國特里爾市邀請(qǐng)吳為山為馬克思塑像。如今，這尊高5.5米的馬克思雕像立在特里爾市一個(gè)古羅馬時(shí)期的廣場上——身著大衣，邁著從容堅(jiān)定的步伐，手里夾著一本百科全書，目光炯炯向前看去。
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