文 | 不雨亦瀟瀟· 主播 | 常浩
十點讀書邀約作者
2018年10月30號，一代武俠小說泰斗金庸先生仙逝，享年94歲。
依稀往夢似曾見，心里波瀾現(xiàn)。
無數(shù)人悲嘆：金庸的離開，帶走的是一個時代。
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，終成絕響。
金庸就像一位織夢者，用文字構筑了一個刀光劍影又豪氣干云的武俠世界，讓一代又一代的讀者在他的精神世界里盡情徜徉。
蕭峰的俠肝義膽，黃蓉的愛恨分明，楊過的瀟灑癡情，都令人無比神往。
而金庸的一生，同樣是傳奇而通透的一生，無愧于一個“俠”字。
除了創(chuàng)造了盛大的江湖世界，更值得稱道的，是他一路走來的人生智慧。
不圓滑，敢直言
《神雕俠侶》中寫道：“世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關機緣氣運，自有幸與不幸之別，但歸根結底，總是由各人本來性格而定。”
翻閱金庸的生平，不免感嘆一句，有些品質(zhì)，是從小就遮蓋不住的光芒。
1924年3月10日，浙江海寧的書香望族查家，迎來了一聲嬰兒的啼哭。
他們給這個新生兒取名為“查良鏞”。
鏞者，金與庸也。他日后的筆名，就由名字拆分而來。
家族的操守與文化的熏陶給了金庸最早的成長土壤，他不但熱愛讀書、為人正直，還擁有著獨立思考的能力。
1939年，金庸走進了高中的校門。
當時他所在的高中，有一個可供師生自由發(fā)表文章的壁報專欄，大家常常暢所欲言。
有一次，金庸寫了一篇名為《阿麗絲漫游記》的文章，借童話之名，諷刺了當時的主任沈乃昌。
這一諷刺引起了校方的高度重視，作為懲罰，金庸背上了處分，付出了轉學的代價。
面對飽受戰(zhàn)火，滿目瘡痍的祖國，查良鏞暗暗下定決心，一定要做個外交官，捍衛(wèi)民族的尊嚴。
但他的夢想又被他自己“終結”了。
1944年，舉國上下正聯(lián)合抗日。
正在上大學的金庸，目睹了殘忍的一幕。
一群打著“愛國旗號”的學生正對另外幾個學生動粗，邊打還邊羞辱他們，言行十分齷齪。
金庸的俠心頓時被激起了。
他不僅上前阻止，在校方那里，他更仗義執(zhí)言，慷慨激昂地斥責有關人員的不作為。
少年意氣，赤子之心，換來的卻是校方惱羞成怒下的一紙勒令退學書。
社會上有太多的成功學，教人世故圓滑，宣揚這是一種處世明哲。
但在真正的智者看來，不圓滑不世故、敢于抒發(fā)己見、打抱不平的人，才更具智慧。
因為，人最不可或缺的，就是一顆俠心與一身傲骨。
俠心并非圣母心，而是一種正氣與節(jié)操。
傲骨并非傲慢，而是一份不妥協(xié)與不流俗。
世界的進步是一個逐漸的過程，需要處在其間的每一個因子共同作用。
面對不公與黑暗，只有足夠多的人都站出來，不懼強權，不泯熱血，始終擁有自己的獨立判斷力，始終保持正義赤誠的姿態(tài)，那些污濁才能更快地被滌清。
知進退，懂舍得
1959年，在長城影視工作多年的金庸決定離開，自立門戶，在港島創(chuàng)辦了《明報》。
彼時的香江，正處于一片動蕩之中，對于一份新興的報紙來說，生存更為不易。
為了增加銷量，更為了在業(yè)界站穩(wěn)腳跟，金庸可謂卯足了勁，不敢有一絲懈怠，在《明報》上連載了一部又一部精彩紛呈的武俠小說。
1962年，《明報》與當時報界的“大佬”《大公報》《文匯報》之間曾發(fā)生過一場激烈的筆戰(zhàn)。
臨危之下，金庸更是奮力而戰(zhàn)。他不斷釋放巨大的精神能量，宵衣旰食，下筆如有神助。
最終，《明報》不僅銷量猛增，完勝了競爭對手，迅速提高了知名度，金庸的武俠小說更在壓力之下登上了巔峰，達到了高不可攀的成就。
不怕重壓，不畏挑戰(zhàn)，敢于對自己的夢想負責，此謂之勇氣與擔當。
積極進取，勇于開拓，盡心創(chuàng)造，不滿足于現(xiàn)狀，此謂之膽識與遠見。
該進的時候，金庸寸土不讓。
他的知進，是一種本領；但他的知退，更是一種慧悟。
在《倚天屠龍記》中，金庸曾借楊過小龍女的后人黃衫女子之口說過一句話：是舍則該舍。
1972年，在完成最后一部小說《鹿鼎記》后，金庸做出了一個決定：金盆洗手，就此封筆。
17年筆耕不輟，15部傳世小說，至此畫下句號。
這個決定在別人看來石破天驚，但在金庸心里，卻是思慮已久，勢在必行。
“降龍十八掌”有一招叫“亢龍有悔，盈不可久”，盛極而衰的道理，金庸比誰都清楚。
所謂舍得，有舍，才有得。該舍不舍，便不能再得。
有些人，舍不得用勞動換取財富，一味投機取巧，貪得無厭，最終鋃鐺入獄，失去了自由，受到了法律的制裁。
有些人，舍不得容顏逝去，拼命尋醫(yī)問藥，沉迷于各種注射劑和填充物，不惜破壞身體，最終失去了自然的美麗與健康。
若身后有余忘縮手，眼前無路便難回頭。
大浪淘沙始到金，時代也永遠在往前走。
能把握時代脈搏的人，是聰明人。而敢于急流勇退的人，更是智者。
“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。”
過猶不及。登峰造極之后，懂得從容下行，懂得適時轉身，是一種淡然而優(yōu)雅的姿態(tài)，更是一種近乎留白的氣魄與智慧。
有所容，有所不能容
常言道，樹大招風。
自第一次發(fā)表武俠小說起，外界對金庸及其小說的爭論就從未停止過。
爭論于1999年達到了頂點。
這一年的11月1日，著名作家王朔發(fā)文痛批金庸小說“扯淡”“最惡心”，列舉數(shù)大“罪狀”，并將它與四大天王、瓊瑤劇以及成龍電影共稱為“四大俗”。
此文一出，天下震驚。
雙方粉絲迅速“開戰(zhàn)”，唇槍舌劍，你來我往；隨后，戰(zhàn)火又蔓延至報界、文壇與學術圈，大批媒體人士、專家學者紛紛撰文表態(tài)，各抒己見，雙方爭得難分難解。
但面對一部分人的詆毀和學者們的批評，當事人金庸卻絲毫未大動肝火。
事發(fā)幾天后，年逾古稀的金庸才應媒體要求，在《文匯報》上刊發(fā)了回應文章《不虞之譽和求全之毀》，措辭文雅懇切，雍容有禮。
他自稱從未與王朔見過面，稱贊王朔小說風趣幽默，希望能有機會與他相識，還感謝讀者對自己的支持，說“上天已經(jīng)待我太好，既享受了這么多幸福，偶然給人罵幾句，命中該有，不會不開心的。”
但大度絕不意味著一味的忍讓與退縮。
關于王朔在文章中所謂金庸小說“只好使死文章做文章”，金庸就堅決不認同：
王朔先生認為我的文字不行，我自己也覺得不夠精煉，可以寫得好些，更生動些……
至于王先生說我的文字太老式，不夠新潮前衛(wèi)，不夠洋歐式，這一項我絕對不改，那是我所堅持的，是經(jīng)過大量刻苦鍛煉而長期用功操練出來的風格。
王朔先生認為我的文字不行，我自己也覺得不夠精煉，可以寫得好些，更生動些……
至于王先生說我的文字太老式，不夠新潮前衛(wèi)，不夠洋歐式，這一項我絕對不改，那是我所堅持的，是經(jīng)過大量刻苦鍛煉而長期用功操練出來的風格。
生活中，我們常常容易陷入兩大誤區(qū)：一是太不把別人的話當一回事；二是太把別人的話當一回事。
太不把別人的話當一回事的人，自以為是，驕傲自大，遲早會在生活的風浪里折戟沉沙；
但太把別人的話當一回事的人，活得太累，失去自我，同樣是寸步難行，得不償失。
究此一生，試問有誰能做到所有事讓所有人滿意呢？
對于值得聽取的批評與意見，我們當然應該謙虛接受，努力改進；
但面對那些毫無道理的謾罵與指責，面對自己真正的用心所在，我們也應該撥開迷霧，看清真相，堅定內(nèi)心，不被別人的看法所左右、所動搖。
所謂大俠，有所容，有所不能容。
所謂君子，有所讓，有所不能讓。
因為容忍，是一種度量與勇氣。而堅守，更是一種清醒與底氣。
有人曾經(jīng)問過金庸，人這一生，應當如何度過？
金庸誠懇地回答道：“人生就是大鬧一場，然后悄然離去。”
我想，他是真的領悟到了人生的真諦。
金庸的一生，行路迢迢，終不忘本。
在晚年，他依然致力于做文化溝通的橋梁，始終在踐行“窮時獨善其身，達時兼濟天下”的人生準則。
人生在世，敢于追尋自己的夢想，努力創(chuàng)造自己的價值，讀萬卷書，行萬里路，遇良人，交摯友，最終回顧此生，笑言不枉，安然歸去。
外圓內(nèi)方，有所為，亦有所不為。
如此，方是無悔，方是值得。
人生海海，歲月漫漫，不用爭一時的閑氣。
夫唯不爭，故萬物莫能與之爭。這才是最高的智慧。
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