古邯鄲十景
鄭保洲
古都邯鄲不僅擁有璀璨的歷史文化，還擁有眾多的風(fēng)景名勝，曾令古人徜徉其中，流連忘返。清邯鄲縣令英棨：（滿洲正藍(lán)旗舉人，清同治二年、十一年，兩任邯鄲縣令。）編纂《邯鄲縣志》時(shí)，把叢臺(tái)夕照、箭嶺晴嵐、滏水春帆、葛山秋葉、紫峰晚霞、古城積雪、繞郭荷香、沿堤柳色、仙境詩(shī)廊、靈崗香市并列為古“邯鄲十景” ，載入書中。如今“古邯鄲十景”有存、有失。為使人們了解時(shí)代變遷以及原貌舊址，現(xiàn)將“古邯鄲十景”收錄整理如下：
叢臺(tái)夕照
叢臺(tái)位于邯鄲市叢臺(tái)公園內(nèi)，相傳是趙武靈王為操練兵馬、賞歌觀舞所建。因當(dāng)時(shí)在此地建有許多高臺(tái)，且臺(tái)與臺(tái)之間有天橋相連，故名叢臺(tái)。舊時(shí)臺(tái)上有雪洞、天橋、花苑，妝閣諸景。遠(yuǎn)觀叢臺(tái)，眾臺(tái)相連，其工繁興，有琢玉鏤冰之巧；登臨遠(yuǎn)眺西接紫山，東臨滏水（滏陽(yáng)河），北瞻仙觀（呂仙祠），南望三臺(tái)（銅雀臺(tái)、金鳳臺(tái)、冰井臺(tái)）。尤太陽(yáng)西下時(shí)，余輝映襯，叢臺(tái)突顯，飛檐斗拱，玲瓏精致，美不勝收。三千余年的風(fēng)雨興衰，經(jīng)多次重修，現(xiàn)僅存一臺(tái)，臺(tái)上有據(jù)勝亭一座。
滏水春帆
滏水即今滏陽(yáng)河，發(fā)源于鼓山腳下黑龍洞，因泉水涌沸“如湯出釜”而得名。明成化十二年（公元1476年）磁縣判官?gòu)埑蕦?dǎo)水北流，經(jīng)邯鄲流向沽河（今海河）。此河為廿世紀(jì)六十年代以前當(dāng)?shù)氐闹饕\(yùn)航道。滏水途經(jīng)邯鄲時(shí)，蜿蜒曲折，河道長(zhǎng)達(dá)八十余里，每歲春暖花開，河水解凍之后，各類船只舟楫，往來(lái)如織，熱鬧異常，為邯鄲一景。自廿世紀(jì)六十年代末河運(yùn)停止，此景漸失。
葛山秋葉
葛山，位于邯鄲縣西北20公里，紫山之東，五十年代初，山上有清泉兩眼，涓涓而流，名曰“雙井涌泉”。因水量充沛，山上長(zhǎng)滿一種叫葛的蔓生植物，故得名“葛山”。每至霜后，滿山葛葉盡數(shù)變赤，風(fēng)景甚美，故曰“葛山秋葉”，為邯鄲一景。今考，葛山實(shí)際是自邯鄲縣工程村南到葛巖崳村西一道南北走向的紅板巖高崗，海拔200米，長(zhǎng)約5公里，寬約百米左右，由于長(zhǎng)年風(fēng)化，大部分變?yōu)楦亍?/span>
箭嶺晴嵐
箭嶺（即插箭嶺）位于邯鄲市西北郊，今趙苑公園內(nèi)，一座矩形丘陵。古時(shí)候因當(dāng)?shù)鼐用裨诟睾头拍習(xí)r經(jīng)常揀到古時(shí)打杖用的箭頭，故名“插箭嶺”。相傳此地為趙武靈王推行“胡服騎射”時(shí)練兵之所。此嶺被眾山環(huán)繞，且大多時(shí)候籠罩著云霧。每當(dāng)天光初晴，云霧漸消之時(shí)，以眾山為背景，道道強(qiáng)光穿透團(tuán)團(tuán)薄霧，映射在插箭嶺上，形成一副絕美的畫圖，其嶺之秀勝過(guò)其它周圍的山峰。
紫峰晚霞
紫山
紫山在邯鄲縣西北部，位于邯鄲、武安、永年三縣交界處，山勢(shì)聳拔突兀。因山中多紫石英，山體呈紫色，故名“紫山”。元初太保太秉忠隱居山中，并在山頂建有雙塔。春夏之季時(shí)有紫氣郁郁而上，每值晴天夕陽(yáng)西下時(shí)，漫天晚霞襯天空，配以紫山聳拔、紫氣裊裊，真似仙山神境一般，紫峰晚霞成為邯鄲一勝景。紫山又名馬服山，因趙國(guó)大將馬服君趙奢葬于此而得名?，F(xiàn)趙奢墓修建完畢，其它設(shè)施正在逐步完善。2005年4月5日臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九之父馬鶴齡曾率臺(tái)灣、馬來(lái)西亞馬氏宗親來(lái)此掃墓祀祖。2008年9月21日，在這里舉行了第五屆世界馬氏懇親大會(huì)祭祖大典。
古城積雪
“古城”即現(xiàn)在趙王城遺址，在今邯鄲市西南郊。相傳趙王自趙敬候建都邯鄲始（公元前386年），至秦二世秦將章邯破邯鄲，平毀邯鄲城止，該城從建達(dá)盛至衰，歷經(jīng)159年。其城規(guī)模宏大，建筑精良，布局合理，傳說(shuō)故事眾多，文化底蘊(yùn)深厚。盡管被秦將章邯所毀，但舊堞猶存，荒臺(tái)未廢，每逢熾雪，高低凹凸，處處玲瓏。現(xiàn)趙王城遺址仍保存完好，已經(jīng)建設(shè)成遺址公園對(duì)游客免費(fèi)開放。
繞郭荷香
邯鄲原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)都城，原來(lái)的城池也非常大，其壕池相通，城臺(tái)可望，各類建筑規(guī)模宏大，遍布四野。但自秦二世時(shí)秦將章邯“破邯鄲夷其郭”之后，邯鄲城逐漸衰落。后經(jīng)幾千年的興衰，新邯鄲城逐漸興起，其從無(wú)到有，從小到大，漸成規(guī)模。至清嘉靖年間邯鄲知縣趙時(shí)吉開挖護(hù)城河，兵備副使楊彝將東城墻與叢臺(tái)連接。至此邯鄲已有城有池，其城墻“周八里，高三丈，其厚如高”。后時(shí)任縣令的英棨，在護(hù)城壕中植荷千百株，后逐年繁茂，在春秋兩季，滿壕荷花競(jìng)放，香飄四野，秀色可餐?，F(xiàn)舊城壕早已不存。
沿堤柳色
舊邯鄲城壕四周和橫貫古城的滏陽(yáng)河、沁河兩岸，水源豐富，氣候濕潤(rùn)，垂柳連綿，枝繁葉茂。春則波光粼粼，垂嫩拘黃，夏則物影相溶，浪深疊翠，秋則薄霧飄渺，柳影迷離；冬則冰晶玉潔，神采各異，恰似仙境一般，實(shí)為邯鄲一美影。今日的滏沁兩岸的沿岸，以邯鄲古老的文化為底蘊(yùn)，積極引入人文觀念，結(jié)合現(xiàn)代化的城市發(fā)展，注重生態(tài)平衡相繼建成了以龍湖公園、滏陽(yáng)公園等大型生態(tài)休閑場(chǎng)所為代表的沿河帶狀公園，真正打造了“推窗綠映目，出門踏景行”的園林意境。
仙境詩(shī)廊
此景位于邯鄲北郊的黃梁夢(mèng)呂仙祠內(nèi)，始建于宋，是一組歷史悠久規(guī)模宏偉保存完好的古建群。相傳盧生在此偶遇神仙呂洞濱，言談間，盧生對(duì)人生頗有微詞，呂翁即借枕點(diǎn)化，使其在夢(mèng)中盡歷一生之榮耀悲歡，生離死別。由于其寓意深刻，很得歷代文人墨士?jī)A心，以至古今墨客在祠內(nèi)兩廊題詩(shī)（字）數(shù)以千計(jì)，密布于側(cè)，甚值一品，遂為邯鄲一景。后又有慈禧、光緒自西安避難回京時(shí)，在此修建行宮并逗留，使此地增色頗多。呂仙祠建筑群坐北朝南，山門向西。內(nèi)有古跡“八仙閣”、“蓬萊仙境”照壁（相傳為呂洞賓手書石刻）、荷花池、清嘉靖帝手書“風(fēng)雷隆一仙宮”牌匾、盧生石臥像等景。
靈崗香市
古戲樓
靈崗即“圣井崗龍神廟”，位于邯鄲西郊，始建于元，盛修于清。廟宇大殿內(nèi)中央有井一口，深約丈余，澇不溢，旱不涸，故名“圣井”。且整個(gè)廟宇建筑位于輸黿河南岸的高崗之上，故名“圣井崗”?？h志記載“此廟主雨，凡禱雨者，必向井中請(qǐng)牌”，且“歷著靈驗(yàn)”，以至到邯鄲縣圣井崗禱雨者，來(lái)自千里之外，車馬云集，香火如市，成為邯鄲一景。清同治六年，京城亢旱，京城和泰山多次祈雨無(wú)果的情況下，穆宗皇帝命禮部尚書萬(wàn)青黎到邯鄲圣井崗請(qǐng)牌祈雨?；厝テ战等鹩?。同治帝鑄金牌一面賜圣井崗，曰“闿澤宏敷”。所贈(zèng)金牌留金還鐵存于保定邑庫(kù)。謝封圣井崗為“圣井龍神”。賜御書匾額曰“嘉澍應(yīng)時(shí)”。并發(fā)帑銀三千兩敕修廟字，列入國(guó)家祀典，，并頒賜龍旗,彩杖數(shù)事，地方官春秋致祭。九年又請(qǐng)牌應(yīng)驗(yàn)，加封圣井為“靈應(yīng)”賜匾額曰“甘霖慰望”當(dāng)時(shí)的直隸總督李鴻章在專門以用國(guó)庫(kù)銀子修理邯鄲縣靈應(yīng)圣井龍神廟上奏折給同治皇帝。有文獻(xiàn)記載的皇帝派員到圣井崗祈雨就有八次之多。六加封號(hào)，五賜匾額。以致在清朝后期到圣井崗請(qǐng)牌祈雨成了保全皇家天威顏面的最后一道程序。光緒年間《邯鄲縣志》解釋：到圣井崗祈雨的，除了附近周邊村莊和京都皇宮外，范圍已漸漸地?cái)U(kuò)展到今天的河北、山東、河南、山西。廟宇前的廣場(chǎng)上，車馬云集，人頭攢動(dòng)。圣母殿前的香爐內(nèi)，不絕如縷的香煙裊裊上升，香火如市，蔚然壯觀。1986年修整圣井時(shí)，掏出銀、銅、鐵、錫“鑄雨牌”109枚。隨著歷史的發(fā)展，圣井崗請(qǐng)牌祈雨方式已經(jīng)成為特色獨(dú)具的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祈雨調(diào)水牌也已逐漸演變成為人們祈求福運(yùn)財(cái)運(yùn)、追求美好生活向往的祈福牌?，F(xiàn)在圣井崗已經(jīng)成為廣大群眾尋求祈福避災(zāi)、求子、求學(xué)、求財(cái)?shù)染窦耐械闹匾獔?chǎng)所。
（更多好文 請(qǐng)加小編微信happy_happy_maomi）
|
