《貞觀大閑人》，作者關(guān)云，筆名“賊眉鼠眼”。在歷史穿越文這一類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作方面，關(guān)云是個(gè)先行者。
指向歷史的“穿越”敘事卻并不簡(jiǎn)單。一方面，歷史有自身很悠久、很強(qiáng)大的敘事傳統(tǒng)，人們敘述和感知?dú)v史，完全可以不必借助文學(xué)敘事；另一方面，既然要進(jìn)行穿越歷史的敘事，就必須硬碰硬地處理如何把握史料文獻(xiàn)的問(wèn)題。假如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也像科幻小說(shuō)那樣區(qū)分成軟硬兩派，那么，歷史穿越文就相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的硬核，與此相對(duì)，玄幻、奇幻、修真、仙俠等幻想文就好比網(wǎng)文里的軟核。硬核網(wǎng)文的寫(xiě)作，需要作者同時(shí)兼顧好歷史資料的運(yùn)用和文學(xué)想象的推進(jìn)兩個(gè)方面的種種繁難環(huán)節(jié)。閱讀和理解硬核網(wǎng)文，也需要讀者同時(shí)具備足夠的歷史知識(shí)和比較飽滿的歷史代入感。
近年伴隨著現(xiàn)實(shí)題材的走熱，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)領(lǐng)域的歷史穿越熱也日趨明顯。從寫(xiě)法上講，把握現(xiàn)實(shí)題材和把握歷史題材的機(jī)理是相似相通的，都要在客觀素材和主觀想象兩堵夾墻的縫隙里找路走，也都要面對(duì)寫(xiě)實(shí)和述史的強(qiáng)大敘事傳統(tǒng)，在跟它們的聯(lián)系和區(qū)別中顯示自己的獨(dú)特價(jià)值。在關(guān)云和孑與2之外，月關(guān)、酒徒、阿菩等人新近創(chuàng)作的一系列涉及重大歷史題材的網(wǎng)文作品也都已呈現(xiàn)出越來(lái)越奪目的光彩。
從故事構(gòu)思的格局和敘事細(xì)節(jié)的語(yǔ)態(tài)上看，他們這些作品和傳統(tǒng)文學(xué)中的歷史小說(shuō)，幾乎已經(jīng)沒(méi)有像其他類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)那樣截然分明的差異。但表面上的這種關(guān)聯(lián)，并不意味著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的歷史敘事類(lèi)型正在向傳統(tǒng)歷史小說(shuō)靠攏。傳統(tǒng)文學(xué)中的歷史小說(shuō)，總體上是在用文學(xué)的形式折射或者延續(xù)歷史學(xué)著作。因而，支撐和貫穿其中的，多是整體視角的精英意識(shí)和宏大話語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的歷史敘事，如今已經(jīng)覆蓋了中國(guó)古代史上漢、唐、宋、明、清等重要朝代，但與傳統(tǒng)歷史小說(shuō)聚焦于敘述這些朝代須臾不離開(kāi)大事件和大人物本身的做法不同，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在同樣也瞄準(zhǔn)這些朝代的大事件大人物之時(shí)，卻把敘述視點(diǎn)通過(guò)或隱或顯的“穿越”設(shè)定，放在了可以代表當(dāng)今讀者大眾的價(jià)值觀和倫理觀的小人物身上。正是在這一點(diǎn)上，《貞觀大閑人》和在它之前問(wèn)世的關(guān)云本人以及其他網(wǎng)文大神作家的多部長(zhǎng)篇?dú)v史穿越文，合力描繪出了一幅與傳統(tǒng)歷史小說(shuō)在色澤、格調(diào)上完全足以形成互補(bǔ)之勢(shì)的、從平民意識(shí)和個(gè)人視角出發(fā)的小寫(xiě)和低姿態(tài)的大歷史敘事畫(huà)卷。
在將莊重嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)代之以戲謔和幽默、將幽暗甚至猙獰的史實(shí)化解為一場(chǎng)場(chǎng)虛驚、將帝王將相的豐功偉業(yè)歸結(jié)給史籍中查無(wú)此人的穿越者或虛構(gòu)人物等歷史文套路之外，《貞觀大閑人》更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的向古穿越。經(jīng)過(guò)提煉的當(dāng)代西安方言，被關(guān)云精心地植入作品，流轉(zhuǎn)到了他故事里唐朝長(zhǎng)安城內(nèi)外的各色人物的生活場(chǎng)景中，由此也給作品增添了一重奇特的地域文化風(fēng)味。盡管古時(shí)長(zhǎng)安和今天西安的方言肯定不盡一致，但在魂穿、胎穿和原身穿這三種穿越手法之外，再增加或者說(shuō)更加明確地張揚(yáng)一種語(yǔ)言的穿越，也很有必要。
不過(guò)，對(duì)《貞觀大閑人》這部作品，連同和它一道涌現(xiàn)出來(lái)的一批近年走熱的歷史題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，從把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)并置審視的角度，我想也應(yīng)該提一個(gè)問(wèn)題：往后這樣的寫(xiě)作方式將去向何方？在傳統(tǒng)文學(xué)過(guò)于板正和高調(diào)的歷史敘事之后，戲謔的、幽默的、親切的、小人物低姿態(tài)的歷史敘事，以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的形式大量出現(xiàn)并且盛行了起來(lái)。在這兩端之間，歷史本有的凝重、復(fù)雜、深沉的那些部分，是否被有意無(wú)意地遺漏或者遮蔽了？如果一種敘事方式僅僅是有助于遮蓋歷史作為“他者”的那一面，或者消除當(dāng)代人對(duì)于歷史的陌生感，那么它除了流于大眾娛樂(lè)和休閑消遣的層次，也就別無(wú)價(jià)值可言。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正值利好之際，也正逢需要分層發(fā)展之時(shí)。一邊，社會(huì)各界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已備加重視；一邊，社會(huì)輿論和社會(huì)認(rèn)知仍對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從整體上以“網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)”相待。
作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家中的硬核，期待《貞觀大閑人》這樣優(yōu)秀的歷史穿越文和它的作者關(guān)云，與其他同道一起，跟現(xiàn)實(shí)題材熱潮中的優(yōu)秀作家作品相互砥礪、相互切磋，為把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的前鋒引向不止于通俗娛樂(lè)和大眾消遣的更高層面，而再做努力，再做探索。
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