《長(zhǎng)物志》卷一很有代入感：居山水間者為上,村居次之,郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷,追綺園之蹤,而混跡廛市,要須門(mén)庭雅潔,室廬清靚,亭臺(tái)具曠士之懷,齋閣有幽人之致。
很想知道當(dāng)我們把山水、農(nóng)村甚至郊區(qū)都消滅了的時(shí)候，蝸居在城市里如何過(guò)上雅致的生活。還沒(méi)到卷二我就失望了，文震亨說(shuō)：構(gòu)一斗室，相傍山齋，內(nèi)設(shè)茶具，教一童專(zhuān)主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐。別說(shuō)茶寮，那山齋在哪兒，他還聊到咱們家應(yīng)該有怎樣的照壁、琴室、樓閣還有橋……這就是不想聊的節(jié)奏。
沒(méi)有茶寮，橋也擺不下，在咱的客廳沏個(gè)事兒逼的茶還是有條件的。于是翻開(kāi)《茶經(jīng)》，陸羽曰：其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，揀乳泉，石池漫流者上……我靠，用準(zhǔn)備好的八十塊錢(qián)的新西蘭水好像不行啊。關(guān)于水《長(zhǎng)物志》還有話(huà)說(shuō)：天泉，秋水為上，梅水次之，秋水白而冽，梅水白而甘，甘則茶味稍?shī)Z，冽則茶味獨(dú)全，故秋水較差勝之……雪為五谷之精，取以煎茶，最為幽況。
雪，北京的雪，就是山里的雪你敢化了喝嗎……還能不能愉快地喝杯茶了，將就一點(diǎn)不行嗎？陸羽貼心居然在最后單寫(xiě)了一節(jié)將就飲茶的“九之略”：其造具，若方春禁火之時(shí)，于野寺山園叢手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火干之，則又棨、樸、焙、貫、相、穿、育等七事皆廢。其煮器，若松間石上可坐，則具列，廢用槁薪鼎櫪之屬，則風(fēng)爐、灰承、炭撾、火筴、交床等廢；若瞰泉臨澗，則水方、滌方、漉水囊廢。若五人已下，茶可末而精者，則羅廢；若援藟躋嵒，引絙入洞，于山口灸而末之，或紙包合貯，則碾、拂末等廢；既瓢碗、筴、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之，則都籃廢。但城邑之中，王公之門(mén)，二十四器闕一則茶廢矣！
好吧，這個(gè)可以廢那個(gè)可以廢的前提替代者是野寺山園或者瞰泉臨澗，比找二十四器難上百倍，直接就把茶廢了。
本來(lái)初衷就不是飲茶，也不用糾結(jié)這些細(xì)節(jié)，重點(diǎn)是憧憬我傾慕的雅致生活，我端著一杯袋裝茶泡的熱騰騰的大碗茶幽況地想象。如果可著勁兒地造，給我八個(gè)裝修隊(duì)，我能想象的最美妙的雅致場(chǎng)景應(yīng)該是怎樣的呢？
那個(gè)計(jì)成便是個(gè)修園子的，明末有名的裝修隊(duì)總監(jiān)，看看他的《園冶》怎么說(shuō)：一灣僅于消夏，百畝豈為藏春；養(yǎng)鹿堪游，種魚(yú)可捕。涼亭浮白，冰調(diào)竹樹(shù)風(fēng)生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸。渴吻消盡，煩頓開(kāi)除。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風(fēng)楊柳，若翻蠻女之纖腰。移竹當(dāng)窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲；靜擾一榻琴書(shū)，動(dòng)涵半輪秋水，清氣覺(jué)來(lái)幾席，凡塵頓遠(yuǎn)襟懷；窗牖無(wú)拘，隨宜合用；欄桿信畫(huà)，因境而成。制式新番，裁除舊套；大觀不足，小筑允宜。
崩潰又蘇醒后我整理了一下思緒，計(jì)成好像就是一個(gè)造園子搞裝修的，不是詩(shī)人文學(xué)家當(dāng)然也不是寫(xiě)神仙故事的，這段話(huà)大約就是裝修效果圖的描述，或者是他裝修園子的使用說(shuō)明書(shū)的前言，在我看來(lái)他勾畫(huà)出的卻是人之所以為人、人不枉為人、人在這個(gè)世上最美妙最自然最舒適的生存形態(tài)。
他們真是閑得蛋疼，他們寫(xiě)了《長(zhǎng)物志》、《山家清供》、《茶經(jīng)》、《云林石譜》、《園冶》、《瓶花譜》拉拉雜雜有的沒(méi)的……可是我在想，人生在世是來(lái)受罪的還是來(lái)享受的，人到底應(yīng)該怎么生活，怎樣的生活才是好的生活？生活在哪兒呢？
翻開(kāi)林洪的《山家清供》卷首：青精飯，首以此，重谷也。 按《本草》：南燭木，今名黑飯草。又名旱蓮草，即青精也。采枝葉搗汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯曝干，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水，量以米數(shù)，煮一滾，即成飯矣。用水不可多，亦不可少。久服，延年益顏。仙方又有青精石飯，世未知石為何也。按《本草》：用青石脂三斤、青粱米一斗，水浸三日，搗為丸，如李大，白湯送服一二丸，可不饑。是知石即石脂也。二法皆有據(jù)，第以山居供客，則當(dāng)用前法；如欲效子房辟谷，當(dāng)用后法。每讀杜詩(shī)，既曰：“豈無(wú)青精飯，令我顏色好。”又曰：“李侯金閨彥，脫身事幽討。”當(dāng)時(shí)才名如杜、李，可謂切于愛(ài)君憂(yōu)國(guó)矣，天乃不使之壯年以行其志，而使之俱有青精、瑤草之思，惜哉！
好吧，惜哉。
……
冷靜下來(lái)想，讀這些書(shū)其實(shí)是沒(méi)用的，你既不能效仿，也不能借鑒，更沒(méi)地方去尋，我們僅僅用了一百年就從雅致的生活投入到了粗鄙的生活里來(lái)，還進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕的追趕……不敢絕望了，而懷念的意義又何在呢？
我們很卑微，只是不想粗鄙地活著。
另：本來(lái)寫(xiě)了一段罵現(xiàn)代生活粗鄙的文字，但是那些描繪現(xiàn)代生活的詞匯實(shí)在粗鄙到，無(wú)法忍受他們與那些雅致的描繪放在一篇文章里，包括那些令人厭棄的各種現(xiàn)代之父。
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